位于湘潭福星中路潭州府的湘潭民俗老物件博物館、湘潭千年油鼓（舞）展覽館。

　　紅網(wǎng)時(shí)刻記者 凌雨晴 謝文禮 湘潭報(bào)道

　　幾近絕跡的油鞋木屐、大小不一的戽、圖案各異的清代陶瓷罐……走進(jìn)湘潭民俗老物件博物館、湘潭千年油鼓（舞）展覽館，就像瞬間穿越了一般，每一件藏品仿佛都在無(wú)聲地述說(shuō)著當(dāng)年“金湘潭”“小南京”的輝煌故事。

　　油鞋木屐的前世今生

　　“湘潭木屐益陽(yáng)傘，沅江女子過(guò)得揀。”這句俗語(yǔ)，是古時(shí)候?qū)ο嫣赌惧熳龉ぞ?xì)的褒獎(jiǎng)，在三湘四水廣為流傳。

　　湘潭多雨，在橡膠套鞋普及之前，木屐是雨天的主要鞋具。湘潭木屐以木板打底，前后各有二齒，齒上釘入四口大鐵釘以防止打滑，并以牛皮等材料作為屐面。

　　湘潭的木屐在舊時(shí)的記憶中便是濕漉漉街巷上，一雙雙躲雨趕路的牛皮木屐，以及當(dāng)年借著窗外余光，一錘一錘釘木屐的鞋匠身影。

湘潭木屐，名揚(yáng)三湘。

　　明清時(shí)期，湘潭油鞋木屐名揚(yáng)三湘。在河西風(fēng)車(chē)坪巷中部，有兩座相鄰的紅磚樓房，那是明清民國(guó)年叫“肖萬(wàn)泰”號(hào)的油鞋木屐作坊，在當(dāng)時(shí)名氣很大。

　　“肖萬(wàn)泰”號(hào)的創(chuàng)始人肖梅生生于1893年，16歲時(shí)開(kāi)始跟隨縣城里一個(gè)姓廖的娭毑學(xué)做油鞋木屐。由于肖梅生聰明、勤奮，又能吃苦，到出師時(shí)已練就一身好手藝。

　　那時(shí)，雖然城里城外已有許多家油鞋木屐鋪，但肖梅生在風(fēng)車(chē)坪巷子里的鋪?zhàn)右婚_(kāi)張，生意就非常紅火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都來(lái)找他要貨，成了湘潭城里響當(dāng)當(dāng)?shù)纳烫?hào)。

木屐是雨天的主要鞋具。

　　民國(guó)年間，河?xùn)|馬家河有個(gè)名叫馮春之的人，聯(lián)合幾個(gè)兄弟，在馬家河街上辦了家木屐作坊“馮萬(wàn)壽”號(hào)。年產(chǎn)量最高時(shí)達(dá)600雙，自此名揚(yáng)三湘，供不應(yīng)求。同時(shí)，湘潭縣城、窯灣老街、東坪橫街、易俗河、十七總新碼頭的德勝祥木屐作坊等木屐制作工藝也十分了得。

　　但從解放初期開(kāi)始，隨著橡膠業(yè)和皮革制造業(yè)的興起，油鞋和木屐完全被輕便、精致、美觀的橡膠雨靴所代替，油鞋木屐制作手藝從此淘汰。湘潭木屐這種帶有濃厚“老湘潭”氣息的民俗物件，也漸漸淡出了人們的視線。

　　時(shí)至今日，湘潭市內(nèi)除收藏界人士略有油鞋木屐可瞻，普通居民家里幾乎已經(jīng)絕跡。健在的油鞋木屐手工業(yè)者，更是鳳毛麟角。

湘潭木屐以木板打底，前后各有二齒。

　　在民俗老物件博物館的一樓，面積百余平方米的屋子里，依次陳列著數(shù)千雙款式不同的油鞋木屐。它們中有做工講究的，也有做工簡(jiǎn)單的；有品相完好的，也有部件缺損的。湊近一瞧，這些油鞋木屐的鞋面與現(xiàn)在的皮鞋有幾分相似，但筒身比皮鞋深，且有些鞋底釘有鞋釘或木底。

　　“油鞋木屐過(guò)去是湘潭民俗文化的一張閃亮‘名片’，我不能眼睜睜地看著它消失。”湘潭民俗老物件博物館館長(zhǎng)錢(qián)繼明介紹道，這些年他跑文物市場(chǎng)、鉆農(nóng)家老院，費(fèi)了九牛二虎之力“淘”回來(lái)了大約3000雙的油鞋木屐。

　　油鼓舞的千年傳承

　　順著樓梯往上走，就來(lái)到了二樓的湘潭千年油鼓（舞）展覽館，這里主要是陳列著大小不一的油鼓，有傳統(tǒng)的木制油鼓，也有改良的蓮蓬油鼓等。

湘潭千年油鼓（舞）展覽館內(nèi)部。

　　油鼓舞是湘潭地區(qū)獨(dú)有一種祭祀舞蹈，是湘潭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的巫風(fēng)，主要用于祭祀樂(lè)舞，是一種瀕臨失傳的民間舞蹈。油鼓舞因?yàn)橛凸亩妹凸囊话闶窍麓笊闲〕蕡A形，鼓身與鼓面分別刻有斧、肩和豹形狀圖等花紋，與平常所見(jiàn)的鼓不一樣。

　　關(guān)于“油鼓”之名，湘潭民間歷來(lái)有兩種說(shuō)法。一種是因?yàn)楣纳硇螤钊珈骅觯駱O了古代裝油的容器；另外一種是因?yàn)槲璧笗r(shí)必須燒“油火”，以便巫師以舞降神為民祈福。

　　湘潭的打“油鼓”，舞粗狙獷，鼓聲節(jié)奏明快，鏗鏘有力，給人以威武猛烈之感。這種舞蹈原在每年端午節(jié)表演，用以收瘟攝毒。約在清康熙末年，油鼓舞作為一種表演性舞蹈出現(xiàn)于迎神賽會(huì)，其中以“老諸會(huì)”和“城隍會(huì)”最盛，少則十余鼓，多達(dá)二十余鼓。

油鼓是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的單面鼓。

　　民國(guó)年間，湘潭岳塘區(qū)馬家河、竹埠塂、易家灣等一些沿江的小集鎮(zhèn)，端午節(jié)依然表演這種舞蹈。新中國(guó)成立后，由于迎神賽會(huì)停辦，這種古老的舞蹈不再見(jiàn)于民間。

　　目前，湘潭地區(qū)了解打“油鼓”的鼓手大都已經(jīng)離世，只剩下極個(gè)別的高齡老人還記得少許舞蹈動(dòng)作。錢(qián)繼明告訴我們，他作為湘潭市非物質(zhì)文化傳遺產(chǎn)打油鼓（油鼓舞）第五代傳人，近十多年來(lái)拜“巡案”“龍舟”油鼓祭祀派為師，盡力搶救、傳承和振興這一地方民俗舞蹈。

　　2016年，錢(qián)繼明發(fā)起并成立了湘潭油鼓舞蹈研究中心，與湘潭市城鄉(xiāng)歷史文化投資發(fā)展有限公司合作，共同投資打造了窯灣古街大型油鼓展演《鼓舞湘江，窯灣祈福》，并在窯灣老街精彩上演。一時(shí)間，油鼓舞漢子擊鼓吶喊，飛舞剛健，鼓聲響徹，湘江翻騰，觀眾高達(dá)數(shù)萬(wàn)人。

油鼓一般是下大上小呈圓形。

　　“多一個(gè)人知道它們，就多一份‘生存’下來(lái)的希望。”錢(qián)繼明告訴我們，創(chuàng)立這個(gè)湘潭民俗老物件博物館、湘潭千年油鼓（舞）展覽館，就是讓更多的湘潭人，特別是年輕人，留下鄉(xiāng)愁、留下根。通過(guò)這些看得著、摸得到的老物件，來(lái)了解感受當(dāng)時(shí)“金湘潭”的人們是如何生活的。

　　目前，湘潭民俗老物件博物館，館內(nèi)展出的藏品有近萬(wàn)余件。按照家具、農(nóng)耕、紡織、生活以及還原等類(lèi)型，館內(nèi)一共規(guī)劃了湘潭木屐、湘潭戽、油燈、家具等多個(gè)明清民國(guó)等系列的陳列展室。

湘潭戽，一種谷米交易場(chǎng)所的量具。

各式各樣的雙囍罐。

　　這些收藏的物件在過(guò)去千家萬(wàn)戶(hù)都有，但隨著時(shí)代變遷，許多都消失失傳了。如果你也想親身感受下這些古老的“湘潭元素”，可前往位于湘潭福星中路潭州府的湘潭民俗老物件博物館、湘潭千年油鼓（舞）展覽館看看，喚起心底里那份難掩的鄉(xiāng)愁。